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Collection Idées
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Titre : Le flaneur des deux rives Type de document : texte imprimé Auteurs : Apollinaire, Auteur Editeur : Editions Gallimards Année de publication : 1975 Collection : Idées Importance : 117 pages Présentation : Couverture en carton Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : Art et culture:Littérature:Littérature française Mots-clés : le flaneur, les deux rives, Apollinaire, idées, gallimards. Index. décimale : 843 Fiction Française Résumé : « Les hommes ne se séparent de rien sans regret, et même les lieux, les choses et les gens qui les rendirent les plus malheureux, ils ne les abandonnent point sans douleur. C'est ainsi qu'en 1912, je ne vous quittai pas sans amertume, lointain Auteuil, quartier charmant de mes grandes tristesses. Je n'y devais revenir qu'en l'an 1916 pour être trépané à la Villa Molière. » Le flâneur des deux rives a paru en 1918, l'année de la mort de Guillaume Apollinaire. Le texte qui annonce le surréalisme a exercé une influence profonde. Contemporains pittoresques, recueil d'articles dispersés et introuvables, est un ouvrage posthume. Le flaneur des deux rives [texte imprimé] / Apollinaire, Auteur . - Editions Gallimards, 1975 . - 117 pages : Couverture en carton. - (Idées) .
Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre)
Catégories : Art et culture:Littérature:Littérature française Mots-clés : le flaneur, les deux rives, Apollinaire, idées, gallimards. Index. décimale : 843 Fiction Française Résumé : « Les hommes ne se séparent de rien sans regret, et même les lieux, les choses et les gens qui les rendirent les plus malheureux, ils ne les abandonnent point sans douleur. C'est ainsi qu'en 1912, je ne vous quittai pas sans amertume, lointain Auteuil, quartier charmant de mes grandes tristesses. Je n'y devais revenir qu'en l'an 1916 pour être trépané à la Villa Molière. » Le flâneur des deux rives a paru en 1918, l'année de la mort de Guillaume Apollinaire. Le texte qui annonce le surréalisme a exercé une influence profonde. Contemporains pittoresques, recueil d'articles dispersés et introuvables, est un ouvrage posthume.
Le flaneur des deux rives
« Les hommes ne se séparent de rien sans regret, et même les lieux, les choses et les gens qui les rendirent les plus malheureux, ils ne les abandonnent point sans douleur. C'est ainsi qu'en 1912, je ne vous quittai pas sans amertume, lointain Auteuil, quartier charmant de mes grandes tristesses. Je n'y devais revenir qu'en l'an 1916 pour être trépané à la Villa Molière. » Le flâneur des deux rives a paru en 1918, l'année de la mort de Guillaume Apollinaire. Le texte qui annonce le surréalisme a exercé une influence profonde. Contemporains pittoresques, recueil d'articles dispersés et introuvables, est un ouvrage posthume.
Apollinaire - [S.l.] : Editions Gallimards - 1975
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 2545 843 APO Livre Etagère Bibliothèque2 Littérature et Art Disponible
Titre : Le Mythe de Sisyphe Type de document : texte imprimé Auteurs : Albert Camus, Auteur Editeur : Editions Gallimards Année de publication : 1963 Collection : Idées Importance : 186 pages Présentation : Couverture en carton. ISBN/ISSN/EAN : 9878-1243 Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : Art et culture:Essais Mots-clés : le mythe, sisyphe, le livre de poche. Index. décimale : 844 Essais Française Résumé : La notion d’absurde et le rapport entre l’absurde et le suicide forment le sujet de cet essai. Une fois reconnu le divorce entre son désir raisonnable de compréhension et de bonheur et le silence du monde, l’homme peut-il juger que la vie vaut la peine d’être vécue ? Telle est la question fondamentale de la philosophie. Mais si l’absurde m’apparaît évident, je dois le maintenir par un effort lucide et accepter en le vivant de vivre. Ma révolte, ma liberté, ma passion seront ses conséquences. Assuré de mourir tout entier, mais refusant la mort, délivré de l’espoir surnaturel qui le liait, l’homme va pouvoir connaître la passion de vivre dans un monde rendu à son indifférence et à sa beauté périssable. Les images de Don Juan, du comédien, de l’aventurier illustrent la liberté et la sagesse lucide de l’homme absurde. Mais la création - une fois admis qu’elle peut ne pas être - est pour lui la meilleure chance de maintenir sa conscience éveillée aux images éclatantes et sans raison du monde. Le travail de Sisyphe qui méprise les dieux, aime la vie et hait la mort, figure la condition humaine. Mais la lutte vers les sommets porte sa récompense en elle-même. Il faut imaginer Sisyphe heureux. Le Mythe de Sisyphe [texte imprimé] / Albert Camus, Auteur . - Editions Gallimards, 1963 . - 186 pages : Couverture en carton.. - (Idées) .
ISSN : 9878-1243
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Catégories : Art et culture:Essais Mots-clés : le mythe, sisyphe, le livre de poche. Index. décimale : 844 Essais Française Résumé : La notion d’absurde et le rapport entre l’absurde et le suicide forment le sujet de cet essai. Une fois reconnu le divorce entre son désir raisonnable de compréhension et de bonheur et le silence du monde, l’homme peut-il juger que la vie vaut la peine d’être vécue ? Telle est la question fondamentale de la philosophie. Mais si l’absurde m’apparaît évident, je dois le maintenir par un effort lucide et accepter en le vivant de vivre. Ma révolte, ma liberté, ma passion seront ses conséquences. Assuré de mourir tout entier, mais refusant la mort, délivré de l’espoir surnaturel qui le liait, l’homme va pouvoir connaître la passion de vivre dans un monde rendu à son indifférence et à sa beauté périssable. Les images de Don Juan, du comédien, de l’aventurier illustrent la liberté et la sagesse lucide de l’homme absurde. Mais la création - une fois admis qu’elle peut ne pas être - est pour lui la meilleure chance de maintenir sa conscience éveillée aux images éclatantes et sans raison du monde. Le travail de Sisyphe qui méprise les dieux, aime la vie et hait la mort, figure la condition humaine. Mais la lutte vers les sommets porte sa récompense en elle-même. Il faut imaginer Sisyphe heureux.
Le Mythe de Sisyphe
La notion d’absurde et le rapport entre l’absurde et le suicide forment le sujet de cet essai. Une fois reconnu le divorce entre son désir raisonnable de compréhension et de bonheur et le silence du monde, l’homme peut-il juger que la vie vaut la peine d’être vécue ? Telle est la question fondamentale de la philosophie. Mais si l’absurde m’apparaît évident, je dois le maintenir par un effort lucide et accepter en le vivant de vivre. Ma révolte, ma liberté, ma passion seront ses conséquences. Assuré de mourir tout entier, mais refusant la mort, délivré de l’espoir surnaturel qui le liait, l’homme va pouvoir connaître la passion de vivre dans un monde rendu à son indifférence et à sa beauté périssable. Les images de Don Juan, du comédien, de l’aventurier illustrent la liberté et la sagesse lucide de l’homme absurde. Mais la création - une fois admis qu’elle peut ne pas être - est pour lui la meilleure chance de maintenir sa conscience éveillée aux images éclatantes et sans raison du monde. Le travail de Sisyphe qui méprise les dieux, aime la vie et hait la mort, figure la condition humaine. Mais la lutte vers les sommets porte sa récompense en elle-même. Il faut imaginer Sisyphe heureux.
Camus, Albert - [S.l.] : Editions Gallimards - 1963
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 2396 844 CAM Livre Etagère Bibliothèque2 Littérature et Art Disponible
Titre : Le Mythe de Sisyphe Type de document : texte imprimé Auteurs : Albert Camus, Auteur Editeur : Editions Gallimards Année de publication : 1963 Collection : Idées Importance : 186 pages Présentation : Couverture en carton. Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : Art et culture:Essais Mots-clés : le mythe, sisyphe, le livre de poche. Index. décimale : 844 Essais Française Résumé : La notion d’absurde et le rapport entre l’absurde et le suicide forment le sujet de cet essai. Une fois reconnu le divorce entre son désir raisonnable de compréhension et de bonheur et le silence du monde, l’homme peut-il juger que la vie vaut la peine d’être vécue ? Telle est la question fondamentale de la philosophie. Mais si l’absurde m’apparaît évident, je dois le maintenir par un effort lucide et accepter en le vivant de vivre. Ma révolte, ma liberté, ma passion seront ses conséquences. Assuré de mourir tout entier, mais refusant la mort, délivré de l’espoir surnaturel qui le liait, l’homme va pouvoir connaître la passion de vivre dans un monde rendu à son indifférence et à sa beauté périssable. Les images de Don Juan, du comédien, de l’aventurier illustrent la liberté et la sagesse lucide de l’homme absurde. Mais la création - une fois admis qu’elle peut ne pas être - est pour lui la meilleure chance de maintenir sa conscience éveillée aux images éclatantes et sans raison du monde. Le travail de Sisyphe qui méprise les dieux, aime la vie et hait la mort, figure la condition humaine. Mais la lutte vers les sommets porte sa récompense en elle-même. Il faut imaginer Sisyphe heureux. Le Mythe de Sisyphe [texte imprimé] / Albert Camus, Auteur . - Editions Gallimards, 1963 . - 186 pages : Couverture en carton.. - (Idées) .
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Catégories : Art et culture:Essais Mots-clés : le mythe, sisyphe, le livre de poche. Index. décimale : 844 Essais Française Résumé : La notion d’absurde et le rapport entre l’absurde et le suicide forment le sujet de cet essai. Une fois reconnu le divorce entre son désir raisonnable de compréhension et de bonheur et le silence du monde, l’homme peut-il juger que la vie vaut la peine d’être vécue ? Telle est la question fondamentale de la philosophie. Mais si l’absurde m’apparaît évident, je dois le maintenir par un effort lucide et accepter en le vivant de vivre. Ma révolte, ma liberté, ma passion seront ses conséquences. Assuré de mourir tout entier, mais refusant la mort, délivré de l’espoir surnaturel qui le liait, l’homme va pouvoir connaître la passion de vivre dans un monde rendu à son indifférence et à sa beauté périssable. Les images de Don Juan, du comédien, de l’aventurier illustrent la liberté et la sagesse lucide de l’homme absurde. Mais la création - une fois admis qu’elle peut ne pas être - est pour lui la meilleure chance de maintenir sa conscience éveillée aux images éclatantes et sans raison du monde. Le travail de Sisyphe qui méprise les dieux, aime la vie et hait la mort, figure la condition humaine. Mais la lutte vers les sommets porte sa récompense en elle-même. Il faut imaginer Sisyphe heureux.
Le Mythe de Sisyphe
La notion d’absurde et le rapport entre l’absurde et le suicide forment le sujet de cet essai. Une fois reconnu le divorce entre son désir raisonnable de compréhension et de bonheur et le silence du monde, l’homme peut-il juger que la vie vaut la peine d’être vécue ? Telle est la question fondamentale de la philosophie. Mais si l’absurde m’apparaît évident, je dois le maintenir par un effort lucide et accepter en le vivant de vivre. Ma révolte, ma liberté, ma passion seront ses conséquences. Assuré de mourir tout entier, mais refusant la mort, délivré de l’espoir surnaturel qui le liait, l’homme va pouvoir connaître la passion de vivre dans un monde rendu à son indifférence et à sa beauté périssable. Les images de Don Juan, du comédien, de l’aventurier illustrent la liberté et la sagesse lucide de l’homme absurde. Mais la création - une fois admis qu’elle peut ne pas être - est pour lui la meilleure chance de maintenir sa conscience éveillée aux images éclatantes et sans raison du monde. Le travail de Sisyphe qui méprise les dieux, aime la vie et hait la mort, figure la condition humaine. Mais la lutte vers les sommets porte sa récompense en elle-même. Il faut imaginer Sisyphe heureux.
Camus, Albert - [S.l.] : Editions Gallimards - 1963
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Titre : Le Mythe de Sisyphe Type de document : texte imprimé Auteurs : Albert Camus, Auteur Editeur : Editions Gallimards Année de publication : 1963 Collection : Idées Importance : 186 pages Présentation : Couverture en carton. Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : Art et culture:Essais Mots-clés : le mythe, sisyphe, le livre de poche. Index. décimale : 844 Essais Française Résumé : La notion d’absurde et le rapport entre l’absurde et le suicide forment le sujet de cet essai. Une fois reconnu le divorce entre son désir raisonnable de compréhension et de bonheur et le silence du monde, l’homme peut-il juger que la vie vaut la peine d’être vécue ? Telle est la question fondamentale de la philosophie. Mais si l’absurde m’apparaît évident, je dois le maintenir par un effort lucide et accepter en le vivant de vivre. Ma révolte, ma liberté, ma passion seront ses conséquences. Assuré de mourir tout entier, mais refusant la mort, délivré de l’espoir surnaturel qui le liait, l’homme va pouvoir connaître la passion de vivre dans un monde rendu à son indifférence et à sa beauté périssable. Les images de Don Juan, du comédien, de l’aventurier illustrent la liberté et la sagesse lucide de l’homme absurde. Mais la création - une fois admis qu’elle peut ne pas être - est pour lui la meilleure chance de maintenir sa conscience éveillée aux images éclatantes et sans raison du monde. Le travail de Sisyphe qui méprise les dieux, aime la vie et hait la mort, figure la condition humaine. Mais la lutte vers les sommets porte sa récompense en elle-même. Il faut imaginer Sisyphe heureux. Le Mythe de Sisyphe [texte imprimé] / Albert Camus, Auteur . - Editions Gallimards, 1963 . - 186 pages : Couverture en carton.. - (Idées) .
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Catégories : Art et culture:Essais Mots-clés : le mythe, sisyphe, le livre de poche. Index. décimale : 844 Essais Française Résumé : La notion d’absurde et le rapport entre l’absurde et le suicide forment le sujet de cet essai. Une fois reconnu le divorce entre son désir raisonnable de compréhension et de bonheur et le silence du monde, l’homme peut-il juger que la vie vaut la peine d’être vécue ? Telle est la question fondamentale de la philosophie. Mais si l’absurde m’apparaît évident, je dois le maintenir par un effort lucide et accepter en le vivant de vivre. Ma révolte, ma liberté, ma passion seront ses conséquences. Assuré de mourir tout entier, mais refusant la mort, délivré de l’espoir surnaturel qui le liait, l’homme va pouvoir connaître la passion de vivre dans un monde rendu à son indifférence et à sa beauté périssable. Les images de Don Juan, du comédien, de l’aventurier illustrent la liberté et la sagesse lucide de l’homme absurde. Mais la création - une fois admis qu’elle peut ne pas être - est pour lui la meilleure chance de maintenir sa conscience éveillée aux images éclatantes et sans raison du monde. Le travail de Sisyphe qui méprise les dieux, aime la vie et hait la mort, figure la condition humaine. Mais la lutte vers les sommets porte sa récompense en elle-même. Il faut imaginer Sisyphe heureux.
Le Mythe de Sisyphe
La notion d’absurde et le rapport entre l’absurde et le suicide forment le sujet de cet essai. Une fois reconnu le divorce entre son désir raisonnable de compréhension et de bonheur et le silence du monde, l’homme peut-il juger que la vie vaut la peine d’être vécue ? Telle est la question fondamentale de la philosophie. Mais si l’absurde m’apparaît évident, je dois le maintenir par un effort lucide et accepter en le vivant de vivre. Ma révolte, ma liberté, ma passion seront ses conséquences. Assuré de mourir tout entier, mais refusant la mort, délivré de l’espoir surnaturel qui le liait, l’homme va pouvoir connaître la passion de vivre dans un monde rendu à son indifférence et à sa beauté périssable. Les images de Don Juan, du comédien, de l’aventurier illustrent la liberté et la sagesse lucide de l’homme absurde. Mais la création - une fois admis qu’elle peut ne pas être - est pour lui la meilleure chance de maintenir sa conscience éveillée aux images éclatantes et sans raison du monde. Le travail de Sisyphe qui méprise les dieux, aime la vie et hait la mort, figure la condition humaine. Mais la lutte vers les sommets porte sa récompense en elle-même. Il faut imaginer Sisyphe heureux.
Camus, Albert - [S.l.] : Editions Gallimards - 1963
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 2402 844 CAM Livre Etagère Bibliothèque2 Philosophie et Psychologie Disponible
Titre : Wagner et l'esprit romantique Type de document : texte imprimé Auteurs : André Coeuroy, Auteur Editeur : Editions Gallimards Année de publication : 1965 Collection : Idées Importance : 380 page Présentation : Couverture en carton. ISBN/ISSN/EAN : III76 - I779 Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : Art et culture:Musique Mots-clés : Wagner, l'esprit romantique, André, Coeuroy, idées, éditions Gallimard. Index. décimale : 780 Musique Résumé : Le wagnérisme fut non seulement l'expression de l'esprit romatique, mais une philosophie agissante et une machine de guerre. Une guerre engagée bien avant Wagner, car Wagner est l'héritier direct des Maîtres Chanteurs du Moyen Age, des écrivains romantiques et des philosophes, Shopenhauer en tête. Une guerre poursuivie après Wagner par le national-socialisme.
Wagner n'aimait ni Paris, ni les français. Pourtant il a provoqué en France l'admiration et de l'enthousiasme de Gérard de Nerval à Marcel Proust, en passant par Baudelaire, Théophile Gautier, Villers de L'Isle-Adma, Zola, Huysmans et Mallarmé. Plus tard il devait susciter l'hostilité de BArrès, Claudel, Valéry et Gide, et finalement celle des compositeurs contemporains. André Coeuroy retrace l'histoire d'une époque capitale dans l'évolution de la pensée et de l'art modernes.Wagner et l'esprit romantique [texte imprimé] / André Coeuroy, Auteur . - Editions Gallimards, 1965 . - 380 page : Couverture en carton.. - (Idées) .
ISSN : III76 - I779
Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre)
Catégories : Art et culture:Musique Mots-clés : Wagner, l'esprit romantique, André, Coeuroy, idées, éditions Gallimard. Index. décimale : 780 Musique Résumé : Le wagnérisme fut non seulement l'expression de l'esprit romatique, mais une philosophie agissante et une machine de guerre. Une guerre engagée bien avant Wagner, car Wagner est l'héritier direct des Maîtres Chanteurs du Moyen Age, des écrivains romantiques et des philosophes, Shopenhauer en tête. Une guerre poursuivie après Wagner par le national-socialisme.
Wagner n'aimait ni Paris, ni les français. Pourtant il a provoqué en France l'admiration et de l'enthousiasme de Gérard de Nerval à Marcel Proust, en passant par Baudelaire, Théophile Gautier, Villers de L'Isle-Adma, Zola, Huysmans et Mallarmé. Plus tard il devait susciter l'hostilité de BArrès, Claudel, Valéry et Gide, et finalement celle des compositeurs contemporains. André Coeuroy retrace l'histoire d'une époque capitale dans l'évolution de la pensée et de l'art modernes.
Wagner et l'esprit romantique
Le wagnérisme fut non seulement l'expression de l'esprit romatique, mais une philosophie agissante et une machine de guerre. Une guerre engagée bien avant Wagner, car Wagner est l'héritier direct des Maîtres Chanteurs du Moyen Age, des écrivains romantiques et des philosophes, Shopenhauer en tête. Une guerre poursuivie après Wagner par le national-socialisme.
Wagner n'aimait ni Paris, ni les français. Pourtant il a provoqué en France l'admiration et de l'enthousiasme de Gérard de Nerval à Marcel Proust, en passant par Baudelaire, Théophile Gautier, Villers de L'Isle-Adma, Zola, Huysmans et Mallarmé. Plus tard il devait susciter l'hostilité de BArrès, Claudel, Valéry et Gide, et finalement celle des compositeurs contemporains. André Coeuroy retrace l'histoire d'une époque capitale dans l'évolution de la pensée et de l'art modernes.Coeuroy, André - [S.l.] : Editions Gallimards - 1965
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 2364 780 COE Livre Etagère Bibliothèque2 Littérature et Art Disponible
